Неделя о мытаре и фарисее – это первое воскресенье подготовки к Великому посту, открывающее период Триоди постной, в этом году оно отмечается 9 февраля. В период подготовительных Недель Церковь в своих службах поступает, как военачальник, ободряющий мудрым и благовременным словом воинов на брань.
В это воскресенье в евангельском чтении мы вспоминаем притчу о мытаре и фарисее (Лк. 18:10–14). Церковь примером мытаря и фарисея указывает на истинное начало и основание покаяния и всякой добродетели – смирение, и на главный источник греха и препятствие к покаянию и добродетели – гордость.
А на Всенощном бдении накануне впервые прозвучало песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Оно будет нас сопровождать на протяжении всего Великого поста:
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, дух бо сокрушенный и сердце смиренное Ты не отринеши, яко Бог».
Эти слова напоминают нам, что покаяние — это дверь, через которую человек возвращается к Богу.
Неделя о мытаре и фарисее задает тон всей подготовке к Великому посту и напоминает, что пост — это не просто воздержание от пищи, но прежде всего время смирения, молитвы и покаяния, о чем и поется в тропаре:
«Смиримся пред Богом, слезами грехи омывающе,и воспомянем правду, яко мытарь, и не возносимся, яко фарисей, но в сокрушении сердца возопием: Боже, очисти нас, грешных».
Важной особенностью воскресного богослужения стало то, что в этом году на эту дату приходится празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В этот день также совершается поминовение всех усопших, пострадавших в годы гонений за веру Христову.
В своей воскресной проповеди настоятель храма отец Евгений Щенников поделился с прихожанами своими размышлениями о притче о мытаре и фарисее:
«Фарисеи гордились тем, что они праведные, соблюдают законы, постятся, и знают все. Но при этом они имели самого главного: не имели смирения – того, что Богу нужно, того, что возвышает человека. А возвышает человека именно смирение, а не его подвиги. Чем мы можем Богу удивить? Если человек старается чем-то Бого удивить, что может быть глупее этого и смешнее этого? Только самый неразумный человек может постараться чем-то Бога удивить. А высочайший подвиг перед Богом – это смирение. Мытарь был человеком простым и по долгу своей службы, может быть, он иногда и был, как мы говорим сейчас, превышать свои полномочия. И поэтому он понимал, что он во многом грешен перед Богом. Но у него было главное – это смирение. Он понимал, что ему нечего сказать в свое оправдание нечем похвалиться, и поэтому ему только лишь ему оставалось сказать: «Боже, милостив буди мне грешному!» Но эти слова происходили от самого сердца. И Господь говорит, что этот человек, который, со смирением попросил прощения у Бога, уйдёт в свой дом более оправданный, нежели тот, кто гордился своими подвигами, своими трудами, но не имел самого главного: не имел перед Богом смирения, сокрушения. Поэтому Церковь призывает нас быть как мытарь –забыть о своих так называемых подвигах, о своих заслугах, потому что только Богу известно, угодны ли они Ему или неугодны, правильно ли мы какие-то добрые дела делаем или неправильно. И даже как бы в ознаменование того, что Господь не принимает такой пост фарисея (когда тот говорил, что я два раза в неделю пощусь), святая Церковь на этой неделе отменяет пост. Поэтому на этой неделе мы не постимся в ознаменование того, что лучше не поститься вовсе, чем поститься напоказ».
Отец Евгений особенно отметил, что празднуемый ныне Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской для него лично «является зимней Пасхой, победой жизни над смертью, победой добра над злом. Как Христос победил смерть, победил всю злобу ада, восставшую на Него, все силы ада, так и новомученики и исповедники Церкви Русской победили всю эту злобу сил ада, которая в то время развилась по лицу всей нашей Русской земли».
После Божественной Литургии было совершено поминовение всех усопших и пострадавших в годы гонений за веру Христову.
Святые новомученики и исповедники земли Русской, молите Бога о нас!
